জনগণের কাছে মিশরীয় মমিগুলি দেখানোর জন্য একটি কাঁটাযুক্ত নীতি

1823 সালে, ম্যাসাচুসেটস জেনারেল হাসপাতালের চিফ সার্জন জন ওয়ারেন 2,500 বছর বয়সী মৃতদেহটি ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য প্রস্তুত ছিলেন। ওয়ারেন ভেবেছিলেন যে তিনি একজন মিশরীয় মাম্মির উপহার পরীক্ষা-নিরীক্ষার মাধ্যমে প্রাচীনদের জ্ঞান বাড়িয়ে দেবেন – গার্ডদের এক চতুর্থাংশ সংগ্রহের জন্য হাসপাতালের সার্জারি বিভাগে রাখা একটি কার্টিজ। তিনি সাবধানে পুরানো ক্যানভাসগুলি কাটা শুরু করলেন এবং তারপরে থামলেন। তার একটি অন্ধকার তবে সূক্ষ্মভাবে সুরক্ষিত মাথা ছিল: উঁচু চেপবোন, বাদামী চুল এবং চকচকে সাদা দাঁত। যাকে তারপরে ওয়ারেন আবার কথা বললেন, এটি একজন মানুষ এবং তিনি সেখানে থামলেন কারণ তিনি তাকে আর “বিরক্ত” করতে চান না।

মিশরীয় প্রত্নতাত্ত্বিকেরা সম্প্রতি আবিষ্কৃত 59 টি মমি খুঁজে বের করেছেন, পুরো শরীরটি পুরো পৃথিবীতে দেখা যায় pped ভিডিও এই ঘটনার ভাইরাসটি ছড়িয়ে পড়ে এবং তার পরে একটি টুইটারের ধাক্কাধাক্কি ঘটে: “এমনকি মৃত্যুর পরেও পিওসি শ্বেতাঙ্গদের আকর্ষণীয় এবং সুবিধাবাদী বিকাশ থেকে বাঁচতে পারে না।” একটি ব্যবহারকারী লিখেছেন, একটি টুইটটিতে যা প্রায় এক মিলিয়ন লাইক পেয়েছে।

প্রাচীন মৃতদেহের প্রদর্শনটি অপ্রীতিকর, জঘন্য, অসম্মানজনক, এমনকি বর্ণবাদী বা বিজ্ঞান ও শিক্ষার ক্ষেত্রে মহৎ অবদান ছিল কিনা তা নিয়ে প্রশ্ন প্রায় 200 বছর আগে ওয়ারেন তার স্ক্যাল্পেল নেওয়ার পর থেকে মমি পর্দা জর্জরিত হয়েছে। ব্ল্যাক লাইভস ম্যাটার আন্দোলনটির সাংস্কৃতিক সম্পত্তি এবং বরাদ্দকরণের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা যাদুঘর এবং পেশাদার যারা কেবল মমিগুলি অধ্যয়ন করে তাদের জন্য অবিচলিত নৈতিক দ্বিধা জাগিয়ে তুলেছে।

ইস্যুটি বিষয় একাডেমিক ফোরাম এবং বৈজ্ঞানিক দলিলযাইহোক, পরিণতিগুলি মিশরে এবং বিদেশে উভয়ই আসল। “আজ আমাদের ক্ষেত্রে আলোচনার একটি বড় বিষয়,” আমেরিকান সংরক্ষণ ইনস্টিটিউট, শিল্প রক্ষণশীলদের পেশাদার সংগঠনের প্রাক্তন রাষ্ট্রপতি পামেলা হ্যাচফিল্ড বলেছেন।

এপ্রিল মাসে, দর্শনার্থীদের 22 টি মমি লাগছিল পরিবহন করা হয়েছিল কায়রোর রাস্তায় একটি বিলাসবহুল কুচকাটে নতুন জাদুঘর। অনুমান করা হয় যে বিশ্বজুড়ে কমপক্ষে 350 টি প্রতিষ্ঠান মিশরীয় মমি প্রদর্শন করে এবং প্রাচীন ফেরাউনদের রাজত্বের প্রশংসা তাদেরকে যাদুঘরগুলির জন্য একটি আকর্ষণীয় আকর্ষণ করে তুলেছে, বিদ্বান এবং কিউরেটরদের আরও এবং আরও প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে প্ররোচিত করেছে:? কফিনে দেহ, চাদর এবং সমস্ত কি ফিরিয়ে দেওয়ার দরকার ছিল? এবং কফিনটি পুরোপুরি প্রদর্শন, উন্মুক্ত, বন্ধ বা মুছে ফেলা উচিত?

কায়রোতে মিশরীয় পণ্ডিত হেবা আবদ এল গাওয়াদের কাছে মানুষের দেহাবশেষ দেখানোর ধারণাটি “উদ্বেগজনক”। তবে তিনি বলেছিলেন যে তিনি সমস্ত মিশরীয়দের পক্ষে কথা বলতে পারবেন না এবং বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি বিবেচনা করা উচিত। তিনি বলেছিলেন, “বিশেষজ্ঞ বা বিশেষজ্ঞ হওয়ার অর্থ এই নয় যে আমি লোকদের কাছে তাদের পিতাদের সম্পর্কে কীভাবে চিন্তা করা উচিত এবং তাদের দেখতে না পারা উচিত তা তারা তাদের নিজের পিতৃ হিসাবে দেখলেও বোঝা উচিত নয়।” “

প্রভিডেন্সে রোড আইল্যান্ড মিউজিয়াম অফ ডিজাইন আমেরিকান যাদুঘরগুলির মধ্যে একটি যা সাম্প্রতিক বছরগুলিতে মমিগুলি কীভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে তা পুনর্বিবেচনা করেছে। যাদুঘরটি 1938 সাল থেকে নেসমিন নামে একটি 2,100 বছর বয়সী মমিফাইড সন্ন্যাসীকে রাখে। কফিনের পাশে জড়িয়ে তাকে ষষ্ঠ শ্রেণির পদচারণ করা হয়েছিল। তবে, ২০১৪ সালের এপ্রিলে এটি আরও বিশিষ্ট কেন্দ্রীয় হলে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল এবং শীঘ্রই কীভাবে জাতিগত এবং সাংস্কৃতিক ইতিহাসের দিকে নজর দেওয়া যায় তা নিয়ে বিতর্কের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছিল।

কিছু সমালোচক পর্দাটিকে অসম্মানজনক এমনকি অপমানজনক বলে অভিহিত করেছেন। ২০১ In সালে জাদুঘরটি আ পাবলিক আলোচনা। মিশরের শিকড়ের এক গবেষক বলেছেন, “আমার পূর্বপুরুষদের একজনকে এইভাবে প্রদর্শন করতে হয়েছিল।” তিনি স্তবক এবং মুহুর্তের মুহুর্তগুলির পরিচয় দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন যে তিনি “ফুল আনতে চেয়েছিলেন” পুরানো মমিতে।

অনেক বিবেচনার পরে, যাদুঘরের কর্মীদের আলতো করে উঠানো হয়েছিল তিনি নেসমিনের কফিনে ফিরে এলেন আগস্ট 2018 এ। তারপরে তারা মমিটিকে অনন্ত অন্ধকারে ফিরিয়ে দিয়ে lাকনাটি বন্ধ করে দেয়।

কুম্ভীর

বৃহত্তর বিনয়ের সমর্থকরা বলছেন যে তারা মমিদের মৃতদেহের ব্যাপক প্রদর্শনীর সাথে একমত নন এবং সংস্কৃতিগত সম্মান তাদের এড়ানো উচিত। অন্যান্য বিশেষজ্ঞরা দাবি করেন যে প্রাচীন মিশরীয়রা জীবন ও মৃত্যুর মিলন মেনে নিয়েছিল এবং মৃতদের আত্মাকে জীবন দেওয়ার জন্য শবিত করা হয়েছিল, এভাবে জীবিতদের সাথে কিছু আধুনিক মিথস্ক্রিয়াকে স্বাগত জানানো হয়েছিল। যাইহোক, এই বিতর্কগুলি সাংস্কৃতিক সংবেদনশীলতার বিদ্যমান প্রয়োজনের সাথে বিরোধিতা করে।

“প্রত্যেকে কথা বলতে ভয় পান,” পার্থের প্রাচীন মিশরীয় সোসাইটির সোসাইটির সোসাইটির আলেম এবং সভাপতি জেসমিন ডে বলেছেন, তিনি বলেছেন যে মমির প্রদর্শনের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ “ফ্যাশনের কারণে” এসেছিল। তিনি বলেছিলেন যে “যাদুঘরের বিশ্বজুড়ে রক্ষণশীলতা এবং ঝুঁকি বিদ্বেষের তরঙ্গ শুনে আমি উচ্ছ্বসিত।”

কিছু সমালোচক দাবি করেন যে সাদা বর্ণের প্রাচীন প্রাচীন সংগ্রহগুলিতে বর্ণবাদের জন্ম দেওয়া হয়েছিল। 1800 এবং 1900 এর দশকের শুরুর দিকে শ্বেত অন্বেষক, সংগ্রাহক এবং প্রত্নতাত্ত্বিকরা মিশর থেকে ফিরে এসেছিলেন, যদিও অনেককে মিশরীয় সমাধি দ্বারা খনন করা হয়েছিল বা মিশরীয় কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে ক্রয় করা হয়েছিল।

ফরাসি পর্যটক রিপোর্ট এক হাতে মমি এবং অন্য হাতে কুমির ছাড়া 1833 সালে মিশর থেকে ফিরে আসা “অসম্ভব” হতে পারে। “

বাল্টিমোরের জন হপকিনস প্রত্নতাত্ত্বিক জাদুঘরের প্রবেশদ্বারে একটি আংশিক আবদ্ধ মহিলা woman গাউচার মা, তার বুকের উপর দিয়ে অস্ত্র অতিক্রম। ২০০৮ সালে, সহকারী পরিচালক এবং এই সংস্থার রক্ষণশীল, সংচিটা বালচন্দ্রন বলেছিলেন যে তিনি মমির অবস্থা স্থিতিশীল করার জন্য কয়েক সপ্তাহ ধরে কাজ করছেন। বালাচন্দ্রন বলেছিলেন, “আমি কেবল তার সাথে অনেকটা সময় কাটিয়েছি,” এবং আমার এক ব্যক্তি, একজনের সাথে ব্যক্তিগত সম্পর্ক ছিল। ” ফলস্বরূপ, তিনি বলেছিলেন, মমি জনসাধারণের কাছে প্রকাশের বিষয়ে তিনি অনুভূতি তৈরি করেছিলেন।

“আমি মনে করি লোকেরা কেবল সেখানে পড়ে থাকা একজন প্রকৃত ব্যক্তির সাথে দেখা করলে তারা খুব খারাপ হয়,” তিনি বলেছিলেন। বালাচন্দ্রন বলেছিলেন যে তিনি পর্দার বিপরীতে ছিলেন এবং ধীরে ধীরে গুচার মমিটিকে আরও রক্ষা করছেন। মহামারী জাদুঘরটি বন্ধ করার আগে, “লোকেরা এসে তাতে সেলফি তুলত, তাই না? আমি আরও বলেছিলাম: ‘আপনি কী জানেন, তিনি আপনাকে ছবি তোলার অনুমতি দেন না। সুতরাং আপনি এটি করতে পারবেন না। ”

আন্দোলনকারী ও বিদ্বানদের ধারণা যে মমিরা দীর্ঘদিন ধরে যাদুঘরগুলির দ্বারা আপত্তিজনক ছিল এবং এটি কাজ হিসাবে দেখা যায়। প্রকৃতপক্ষে, উনিশ শতকের এপিফ্যানি সত্ত্বেও ওয়ারেনের তত্ত্বাবধানে মমির নামকরণ করা হয়েছে পাদিরশেফ, হাসপাতালের পুরানো সার্জিক্যাল ওয়ার্ডের কাঁচের জারের নিচে যার দেহ পড়েছিল, তার মাথা এখনও অনাবৃত হয়ে অনন্ত আকাশের দিকে চেয়ে রইল।

১৯50০ ও ১৯60০-এর দশকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নাগরিক অধিকার আন্দোলন এবং নেটিভ আমেরিকানদের প্রতিরোধের পরে মমিগুলির নৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তিত হতে শুরু করে। ১৯৯০ সালে, নেটিভ আমেরিকান সমাধি সুরক্ষা এবং প্রত্যাবাসন আইনে আদিবাসী আমেরিকানদের উপজাতিদের কাছে ফিরে আসার প্রয়োজনীয়তা ছিল, যার পরে যাদুঘর কর্মকর্তারা তাদের কারাগারে মিশরীয়দের উদ্বেগের সাথে দেখতে শুরু করেছিলেন। “আপনি যখন এটি নিয়ে চিন্তা শুরু করেন, আপনি কি নেটিভ আমেরিকার অবশেষ এবং মিশরের অবশেষের মধ্যে পার্থক্য জানেন?” রোড আইল্যান্ড মিউজিয়াম অফ ডিজাইনের চিফ কিউরেটর এবং প্রাচীন শিল্পের কিউরেটর জিনা বোররোমো বলেছেন।

“মুম্বল করা মানুষের অবশেষ কি কোনও শিল্প যাদুঘরের সাথে সম্পর্কিত? তিনি কোনও শিল্পের বস্তু নন। তিনি একজন মানুষ, “ক্রিশ্চান সায়েন্স মনিটরের ওয়াশিংটন ব্যুরোর প্রধান বলেছিলেন। 2016 সালে জনাকীর্ণ সমাবেশ চলাকালীন শিক্ষার্থীরা নেসমিনের বিক্ষোভের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ শুরু করলে বোররোমিওর সাথে কান্নাকাটি করেছিলেন এমন এক দুর্দান্ত রক্ষণশীল ইঙ্গ্রিড নিউমানান বলেছিলেন: “আমি মনে করি মানব দেহ প্রাচীরের চিত্রকর্মের চেয়ে আলাদা যাদুঘর। ”

ধারণাগুলির সংঘর্ষ জাদুঘরগুলির একটি মৃত সমাপ্তি। কীভাবে মমি প্রদর্শন করবেন তা চয়ন করার সময়, ভয়েস গণনা করে: পূর্ববর্তীদের ইচ্ছা? আধুনিক মিশরীয়রা? বিজ্ঞানী ও বিজ্ঞানীরা? নাকি যাদুঘরের পৃষ্ঠপোষকরা? স্কাইপের একটি সাক্ষাত্কারে আবদ আল-গাওয়াদ বলেছিলেন যে “আধুনিক বর্ণবাদী colonপনিবেশিক ভ্রান্ত ধারণা” থাকার কারণে তাঁর মতো আধুনিক মিশরীয়দের মতামত প্রায়শই উপেক্ষা করা হয় যে “প্রাচীন মিশর থেকে মানুষের অবশেষ মালিক এবং নির্বিচার নয়” “

“তারা আমাদের প্রাচীন মিশরীয়দের পূর্বপুরুষ হিসাবে দেখেন না,” তিনি বলেছিলেন।

অন্যরা যুক্তি দেখান যে অমর প্রাচীন মিশরীয়রা কী চায় বা এখন তাদের কী বলতে হবে তা পরিষ্কার নয়। অস্ট্রেলিয়ান গবেষক দিবস স্বীকার করেছেন যে মমিগুলি শ্রদ্ধার প্রাপ্য, তবে মৃতদের দেখার জন্য তাদের আধুনিক বিদ্বেষের সাথে ঝাঁকুনির ইচ্ছা আছে। তিনি বলেন, “যাদুঘরের শিল্পকলা যাদুঘরের কোনও বস্তুরূপে নয়, মমি মানুষ হিসাবে দেখানো উচিত।” তবে যাদুঘরগুলি প্রাচীন মিশরীয়দের মানবিক করতে পারে, যোগ করে তিনি আরও যোগ করেন যে “রিমাইনস অব ম্যান” সতর্কতা চিহ্ন, নীরব কক্ষ, অন্ধকার আলো এবং মমি পর্দার সীমিত প্রবেশাধিকার।

পিটার ল্যাকোভারাআটলান্টায় কার্লোস যাদুঘরের প্রাক্তন কিউরেটর এবং এখন নিউইয়র্কের ফাউন্ডেশন ফর প্রাচীন মিশরীয় itতিহ্য ও প্রত্নতত্ত্বের পরিচালক মমিদের দ্বারা প্রাচীন মিশরীয় ধর্মের “অপরিজ্ঞাত” প্রদর্শনের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করার আহ্বান জানিয়েছেন। “মিশরীয়রা অন্য যে কোনও কিছুর চেয়ে বেশি দেখাতে চেয়েছিল, অনুরূপ দেখাতে চেয়েছিল,” তিনি বলেছিলেন। তারা স্মরণে রাখতে চেয়েছিল, “লাকোভারা বলেছিলেন। “তারা জীবিত বিশ্বের অংশ হতে চেয়েছিল। অবশ্যই এটি জাদুঘর প্রদর্শনীর কাজ। ”

বোস্টনের পরামর্শদাতা মিমি লেভেক, যিনি 40 টিরও বেশি মমি পরিদর্শন করেন বা সুরক্ষা দেন, বলেছেন সঠিকভাবে পরিচালিত হলে মমিগুলি বিকশিত হতে পারে। “শ্রদ্ধার সাথে,” তিনি বলেছিলেন, “দেহ আমাদের বলতে পারে এমন একটি দুর্দান্ত কাজ রয়েছে” ” লেভেক বলেছিলেন যে তিনি প্রায়শই জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত জাদুঘরের পরীক্ষাগারগুলিতে মমিগুলিতে কাজ করতেন, যা অবিচ্ছিন্নভাবে যাদুঘরে দর্শনার্থীদের সংখ্যা বাড়িয়ে তোলে। “লোকেরা দেখতে চেয়েছিল।”

লেভেক আরও বলেছিলেন যে তিনি বিশ্বাস করেন যে প্রাচীন মিশরীয়রা অনুমোদন করবে এবং যাদুঘরগুলি আসলে ভবিষ্যতের প্রজন্মের দ্বারা ভালভাবে স্মরণ করার ইচ্ছা প্রকাশ করতে সহায়তা করেছিল। “খননকৃত ব্যক্তির দৃষ্টিকোণ থেকে তারা যা চেয়েছিল তা হল তাদের নামগুলি স্মরণ করা এবং তাদের নামগুলি পুনরাবৃত্তি করা,” তিনি বলেছিলেন। “প্রাচীন মিশরীয়রা বলতেন যে যদি আপনার নামটি স্মরণ করা হয়, এমনকি যদি আপনার শরীরটি এর মতো না দেখায় তবে তা করুন এবং আপনি চিরকাল বেঁচে থাকবেন।”

এই আলোকে তিনি পরামর্শ দিয়েছিলেন যে কোনও সংগ্রহশালায় থাকার চেয়ে মমি কোথায় ভাল হবে? “[Mummies] “এখানে একটি দুর্দান্ত সমাধি রয়েছে,” তিনি বলেছিলেন। “এই জাদুঘরগুলি কি এটি নয়?”

তবে এটি সত্য হলেও আবদুল এল গাওয়াদ পরামর্শ দিয়েছেন যে পূর্বপুরুষদের অন্তত কিছু ইচ্ছার কথা জানা ছিল এবং তারা মতামত জানাতে পারে নি। মৃত্যুর পরে প্রাচীন মিশরীয়রা তাদের শরীরে কী নিয়ে আসতে চেয়েছিল সে সম্পর্কে খুব স্পষ্ট নির্দেশনা রয়েছে, তিনি বলেছিলেন, “এর মধ্যে মমি খোলা বা কফিনের ভিতরে মমি উপস্থিত হওয়া অন্তর্ভুক্ত নয়।”

ডগ স্ট্রাক ওয়াশিংটন পোস্ট এবং বাল্টিমোর সান-এর মধ্য প্রাচ্যের অভিজ্ঞ সংবাদদাতা। তিনি বোস্টনের ইমারসন কলেজে সাংবাদিকতা পড়ান।

এই নিবন্ধটি প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল দাগ। পড়তে মূল নিবন্ধ।